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富顺回民天堂公墓 — 简介:

富顺回民公墓今昔 蔡启云(回族) 伊斯兰文化传入中国后,以其特有的意识形态、文化素质,逐渐孕育出一个新的民族---回回。元时回回遍天下。回族人大都以集居形式居住在城镇或乡村,同时也散居于各城镇。无论集居或散居,根据其相同的民族生月活习裕,都迫切地需要建立者抹尔堤(清真寺)和戈比论(坟地)。富顺回民公墓就是在回族人逐渐来富顺定居后应运而生的。 一、十宇岭回民公墓的演变 1、公墓的初建与三次拓宽: 清末,富顺回民根据自身能力自愿捐款,推马仁沛(策臣)为代表,购得与富顺中学邻近的土地一块,作为回民的集体坟地。早期来富回民归真后均葬于此。 1931年(民国二十年),隆昌回民杨光珊被委派来富顺作县长时,购得相邻的一块土地,捐赠给富顺回民作公墓之用,坟地得以拓宽。 1949年(民国三十八年)10月,马四以堂出大洋三十元,购得苏聂锌在十字岭原坟地邻近的田土三块,与原有坟地合并,进一步拓宽了公墓的地域。 2、十字岭回民公墓被毁: 解放后,由于人们对民族宗教政策不理解,富顺二中根据其自身发展的需要,逐年拆除公墓内坟墓,使用其条石与墓碑(如著名历史人物马仁沛的大型墓碑,曾被放在富二中厨房内作地面石板使用)、石板、条石,坟地被全部拆毁。 3、富二中与回民协议迁坟:富二中为占坟地修礼堂,1981年7月3日,统战部蔡德华同志、二中古开国副校长、共和公社干部及回族代表马昌林、苏学良等协商,签订了回民迁坟协议书。在富二中范围内、共和经营站背后划出一小块土地归还给富顺回民作坟地之用,当时被迁出的遗骸只有几具,原坟地本埋葬七、八十人(包括自贡回民)。 4、坟地再次被侵占:共和小学职工张义金妻为共和六队社员,乘公社批准其在共和六队建房之机,竟在公墓(一队地)南偏东以富牛公路边为界的范围内,修建民房一幢。 1990年到1991年内,经政协、统战部、国土局多次与回民协调,再次明确其所占土地使用权归富顺回民所有。 1991年,已由国土局派员勘测绘制了公墓界限图,并由国土局在公墓边立桩为界。1993年,公墓内一住户罗孝还迁出公墓。 5、公墓的使用情况和管理: 1981年,从富二中只迁出遗核数具,其中包括一台胞之父刘汝仁先生部分遗骸。随着党的民族政策的逐步落实和回民的需要,1989年,由马礼诚经办,已在公墓内修筑墓穴十六棺,现已埋葬四人。 1981年时,共和公社指定农科二队社员罗树清负责管理,其可耕地归其耕种作为报酬。以后,张义金乘其就近之便,耕种其中部分土地,也作了植树等管理工作。 由于十字岭坟地被毁,清真寺自马辉廷归真后,又未聘请阿旬。70-80年代,富顺老一代的回民如阿旬马辉廷、蔡仲康等七人冒堤后,均送往隆昌清真寺发送,再运至罗家山回民公墓安葬。但因路途远,交通工具不便,开支颇大,富顺回民深感不便,更不说自贡回民了。 二、自贡市回民公墓的建立 随着自贡市经济建设的发展,内迁了不少厂矿。在迁进的科技人员中有许多回族人,他们深为后事担优,提出了建立墓地的要求。 党的十一届三中全会以后,民族宗教工作受到极大的重视,民族宗教政策逐步落实。自贡民族宗教处蔡昌言处长、富顺统战部王绍章副部长等鉴于十字岭回民公墓地面狭小,不能满足自贡经济发展的需要。他们经过几年的争取和努力,重新购地建立了自贡市回民公墓。 自贡市回民公墓的建立:为贯彻落实党的民族政策,尊重回族人民的生活习俗,经自贡市人民政府批准并拔款,1987年在富顺县永年乡白节村五里坡岩湾头购地十亩,修建了自贡市回民公墓,立了界桩,修牌坊一座,公路外一、二里可以见到。 自贡市人民政府关于公墓管理试行办法的规定:1987年12月,市民族宗教处公布试行办法。规定使用范围只限于全市回民,并委托富顺县伊斯兰教协会筹备组代管。使用者必须持单位证明和本人户口簿与富顺清真寺联系,富顺清真寺代为处理丧事,收取一定的管理费,供公墓维修管理之用。 清真寺与永年镇两次签订管理协议书。 1987年10月,马礼恭代表甲方、吴成锡代表乙方,在永年镇政府和民宗办曾玉华同志的指导下,签订了第一个协议书。其中规定了乙方必须负责界桩、牌坊及公墓内树木花草、墓棺的看管,保证这些建筑物和棺墓不受损坏。甲方同意乙方(永年镇委托给白节村第三村民小组)在公墓中现有的二亩耕地内种植农作物,作为给乙方的报酬。后来,农民的耕种范围扩大为七、八亩,但界桩被推倒十九个、牌坊被破坏。 1991年5月29日,伊斯兰协会筹备组派阿旬苏才明、回民马礼谦等到永年协商,我为甲方代表、永年镇刘吉榜为乙方代表,签订了第二个协议书,永年镇委托白节村团支部具体管理。这次协议书除原有条款外,甲方同意乙方在公墓内培植树苗,用作绿化及出售之用。但乙方必须负责正对牌坊两旁道路的绿化工作,逐步完成界桩周围的绿化、围墙等工作。 由于绿化植树未与经济效益挂钩,年青人外出打工渐多,不久,也存在着管理不善的弊端。回民公墓的管理,仍需各级政府大力支持。 目前公墓的使用情况:1988年起,已在公墓内修筑坟墓十一座。自贡、富顺两地回民已安葬了八墓,另三墓已有人预购。从需要出发,1993年,清真寺委托永年镇建筑队修筑了质量较好的坟墓二十座,以备自贡地区回民之急需。远景规划:公墓座落在五里坡半山腰上,可以远眺周围山景及永年至邓关公路上的来往车辆。永年镇也着意在抓附近山头的绿化造林工作。此处空气清新,视野开阔,很远就能看到回民公墓的自色牌坊。按公墓规划图所示,根据公墓地形,将规划为高低不等的九个小平台,每个平合之间作为绿化地带。墓穴位长三米、宽二米。墓穴之间的横竖间隔为一米,可供植树之用。正对牌坊修一阶梯道路,两旁植树,界桩周围种花椒。 原计划在墓中修一简易房屋(地点已勘测),作为停放和洗买堤之用,以后亡人不必送富顺清真寺,可直接送五里坡。省、市、县均很重视,四川省宗教局拨了部分经费支持这一规划。因富顺回民中无一农民,看守人员尚在物色中,修房一事仍在酝酿.更多详情请参阅中国花圈速递网(http://www.biao45.com/)电话/QQ/微信三合一客服【18939884868】   殡仪馆:读音 bìn yí guǎn 英文 funeral parlor。
  殡仪馆是指设置于城市乡镇中承包丧葬事宜的机构。殡仪馆下设殡葬咨询室、殡葬业务接洽处和火葬场。中国推行火葬,为火葬提供服务。在不具备火葬条件的地方,提倡土葬改革。殡仪馆为殡葬提供接运尸体、火化、骨灰寄存以及悼念活动会场等项目服务。大中城市都已设置殡仪馆。在偏远地区则由民众邻里相互帮助解决殡葬问题。


富顺回民天堂公墓是一个公益性的殡葬事业单位。殡仪馆深化体制机制改革,贯彻落实科学发展观,促进公益事业发展,进一步增强事业单位活力,有利于强化政府履行公共服务的职责,完善公益服务体系,促进基本公共服务均等化,突出公益事业单位的公益属性,优化资源配置,促进公益事业健康发展精神,不断满足人民群众在殡葬服务方面的需求。
殡仪馆是专门举行丧礼的地方。部份殡仪馆还会提供相关的入殓服务,例如订购棺木、陪葬物品、整理遗体、为去世者化妆等等。殡仪馆内的设备包括大小不一的灵堂、休息室、等等。富顺回民天堂公墓地图:
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