富顺回民天堂公墓 — 简介：

富顺回民公墓今昔 蔡启云（回族） 伊斯兰文化传入中国后，以其特有的意识形态、文化素质，逐渐孕育出一个新的民族---回回。元时回回遍天下。回族人大都以集居形式居住在城镇或乡村，同时也散居于各城镇。无论集居或散居，根据其相同的民族生月活习裕，都迫切地需要建立者抹尔堤（清真寺）和戈比论（坟地）。富顺回民公墓就是在回族人逐渐来富顺定居后应运而生的。 一、十宇岭回民公墓的演变 1、公墓的初建与三次拓宽： 清末，富顺回民根据自身能力自愿捐款，推马仁沛（策臣）为代表，购得与富顺中学邻近的土地一块，作为回民的集体坟地。早期来富回民归真后均葬于此。 1931年（民国二十年），隆昌回民杨光珊被委派来富顺作县长时，购得相邻的一块土地，捐赠给富顺回民作公墓之用，坟地得以拓宽。 1949年（民国三十八年）10月，马四以堂出大洋三十元，购得苏聂锌在十字岭原坟地邻近的田土三块，与原有坟地合并，进一步拓宽了公墓的地域。 2、十字岭回民公墓被毁： 解放后，由于人们对民族宗教政策不理解，富顺二中根据其自身发展的需要，逐年拆除公墓内坟墓，使用其条石与墓碑（如著名历史人物马仁沛的大型墓碑，曾被放在富二中厨房内作地面石板使用）、石板、条石，坟地被全部拆毁。 3、富二中与回民协议迁坟：富二中为占坟地修礼堂，1981年7月3日，统战部蔡德华同志、二中古开国副校长、共和公社干部及回族代表马昌林、苏学良等协商，签订了回民迁坟协议书。在富二中范围内、共和经营站背后划出一小块土地归还给富顺回民作坟地之用，当时被迁出的遗骸只有几具，原坟地本埋葬七、八十人（包括自贡回民）。 4、坟地再次被侵占：共和小学职工张义金妻为共和六队社员，乘公社批准其在共和六队建房之机，竟在公墓（一队地）南偏东以富牛公路边为界的范围内，修建民房一幢。 1990年到1991年内，经政协、统战部、国土局多次与回民协调，再次明确其所占土地使用权归富顺回民所有。 1991年，已由国土局派员勘测绘制了公墓界限图，并由国土局在公墓边立桩为界。1993年，公墓内一住户罗孝还迁出公墓。 5、公墓的使用情况和管理： 1981年，从富二中只迁出遗核数具，其中包括一台胞之父刘汝仁先生部分遗骸。随着党的民族政策的逐步落实和回民的需要，1989年，由马礼诚经办，已在公墓内修筑墓穴十六棺，现已埋葬四人。 1981年时，共和公社指定农科二队社员罗树清负责管理，其可耕地归其耕种作为报酬。以后，张义金乘其就近之便，耕种其中部分土地，也作了植树等管理工作。 由于十字岭坟地被毁，清真寺自马辉廷归真后，又未聘请阿旬。70-80年代，富顺老一代的回民如阿旬马辉廷、蔡仲康等七人冒堤后，均送往隆昌清真寺发送，再运至罗家山回民公墓安葬。但因路途远，交通工具不便，开支颇大，富顺回民深感不便，更不说自贡回民了。 二、自贡市回民公墓的建立 随着自贡市经济建设的发展，内迁了不少厂矿。在迁进的科技人员中有许多回族人，他们深为后事担优，提出了建立墓地的要求。 党的十一届三中全会以后，民族宗教工作受到极大的重视，民族宗教政策逐步落实。自贡民族宗教处蔡昌言处长、富顺统战部王绍章副部长等鉴于十字岭回民公墓地面狭小，不能满足自贡经济发展的需要。他们经过几年的争取和努力，重新购地建立了自贡市回民公墓。 自贡市回民公墓的建立：为贯彻落实党的民族政策，尊重回族人民的生活习俗，经自贡市人民政府批准并拔款，1987年在富顺县永年乡白节村五里坡岩湾头购地十亩，修建了自贡市回民公墓，立了界桩，修牌坊一座，公路外一、二里可以见到。 自贡市人民政府关于公墓管理试行办法的规定：1987年12月，市民族宗教处公布试行办法。规定使用范围只限于全市回民，并委托富顺县伊斯兰教协会筹备组代管。使用者必须持单位证明和本人户口簿与富顺清真寺联系，富顺清真寺代为处理丧事，收取一定的管理费，供公墓维修管理之用。 清真寺与永年镇两次签订管理协议书。 1987年10月，马礼恭代表甲方、吴成锡代表乙方，在永年镇政府和民宗办曾玉华同志的指导下，签订了第一个协议书。其中规定了乙方必须负责界桩、牌坊及公墓内树木花草、墓棺的看管，保证这些建筑物和棺墓不受损坏。甲方同意乙方（永年镇委托给白节村第三村民小组）在公墓中现有的二亩耕地内种植农作物，作为给乙方的报酬。后来，农民的耕种范围扩大为七、八亩，但界桩被推倒十九个、牌坊被破坏。 1991年5月29日，伊斯兰协会筹备组派阿旬苏才明、回民马礼谦等到永年协商，我为甲方代表、永年镇刘吉榜为乙方代表，签订了第二个协议书，永年镇委托白节村团支部具体管理。这次协议书除原有条款外，甲方同意乙方在公墓内培植树苗，用作绿化及出售之用。但乙方必须负责正对牌坊两旁道路的绿化工作，逐步完成界桩周围的绿化、围墙等工作。 由于绿化植树未与经济效益挂钩，年青人外出打工渐多，不久，也存在着管理不善的弊端。回民公墓的管理，仍需各级政府大力支持。 目前公墓的使用情况：1988年起，已在公墓内修筑坟墓十一座。自贡、富顺两地回民已安葬了八墓，另三墓已有人预购。从需要出发，1993年，清真寺委托永年镇建筑队修筑了质量较好的坟墓二十座，以备自贡地区回民之急需。远景规划：公墓座落在五里坡半山腰上，可以远眺周围山景及永年至邓关公路上的来往车辆。永年镇也着意在抓附近山头的绿化造林工作。此处空气清新，视野开阔，很远就能看到回民公墓的自色牌坊。按公墓规划图所示，根据公墓地形，将规划为高低不等的九个小平台，每个平合之间作为绿化地带。墓穴位长三米、宽二米。墓穴之间的横竖间隔为一米，可供植树之用。正对牌坊修一阶梯道路，两旁植树，界桩周围种花椒。 原计划在墓中修一简易房屋（地点已勘测），作为停放和洗买堤之用，以后亡人不必送富顺清真寺，可直接送五里坡。省、市、县均很重视，四川省宗教局拨了部分经费支持这一规划。因富顺回民中无一农民，看守人员尚在物色中，修房一事仍在酝酿．更多详情请参阅中国花圈速递网（http://www.biao45.com/）电话/QQ/微信三合一客服【18939884868】 　　殡仪馆：读音 bìn yí guǎn 英文 funeral parlor。
　　殡仪馆是指设置于城市乡镇中承包丧葬事宜的机构。殡仪馆下设殡葬咨询室、殡葬业务接洽处和火葬场。中国推行火葬，为火葬提供服务。在不具备火葬条件的地方，提倡土葬改革。殡仪馆为殡葬提供接运尸体、火化、骨灰寄存以及悼念活动会场等项目服务。大中城市都已设置殡仪馆。在偏远地区则由民众邻里相互帮助解决殡葬问题。

清风怀旧

瑶池来客

情怀仍忆