东巴祭奠仪式是东巴文化的有机整体的个案体现形式。一个东巴教祭奠仪式,则是通过一系列仪规，把东巴文化的种种局部有机组成一个整体。东巴教的一个祭奠仪式，就是东巴文化的一场剧。每个祭奠仪式，都立体地展现纳西族宗教信仰和文化追求的一个主题。

　　众多的东巴教仪式是东巴文化艺术的主要载体，是举世罕见的原始宗教典范性"活化石"。纳西族先民生息于高山大川之间，自然环境转变无常，氏族、部落和民族之间的争战时有产生，他们在自身的生存和成长过程中，创造了力图诠释和解决人与自然、人与社会两在矛盾的三十多种巨细宗教仪式。如：从维护大自然生态平衡、协调人与自然关系而举行的"祭署神（自然神或称龙神）"和"抵天灾"仪式；多基于大自然崇拜和祖先崇拜，旨在加强氏族、部落内部的凝聚力而举行的以祭英雄先祖崇忍利恩匹俦为主要内涵的"祭天"；为消除战祸、祈求战争胜利而举行的"放替人消灾"、"祭胜利神"仪式；为消除口舌是非和病痛恶运而举行的"退口舌是非"和"赶瘟神"等仪式；为求得立足立命而举行的"祭寨神"、"祭五谷神和六畜神"、"祭猎神"等仪式；为求子孙繁衍昌达而进行的"求嗣"、"请素神（生命神）"和"赶不孕鬼"的仪式；为正常亡故者举行的"祭风"和"压凶死鬼"仪式；为社会各阶层人们延长命命和弘扬东巴文化而在全村或大东巴家时时举办的大型"求寿"仪式；还有作为民族知识精英的东巴辞世时隆重举行的"超度东巴什罗"仪式等等。几乎每一个仪式，都称得上是一次东巴书法绘画等诸种艺术佳品的大汇展。届时，东巴们便展示出临场制作的种种精美的木牌画、彩色卷轴画、纸牌画、面偶、纸扎等艺术珍品,并在仪式进行过程中，伴以粗犷豪迈的古典乐队，透过色彩缤纷的艺术场景折射出纳西人追求真善美、鞭笞假恶丑的愿望，给人以充裕的艺术享受和精神熏陶。