难忘手泽
古人说：文章写出任君看，不把写法透与人，但我却想把自己总结出的六百多种墓志铭祭文写作技法挑一部分出来，与大家分享。下面所说的“文章”特指墓志铭祭文之类。
墓志铭祭文的写作技法心得:
1、临景遇事而结想。从眼前情景起兴，然后摇曳生姿，不显突兀。文后须荡余波，加内涵，增厚度，拔高主题，使竿头更近。
2、写一个人即是写与他相关联的人和事。格局不可太小，主题要升华，既有个人，也有家国。既有大节行止，也须有轶事，方见情趣。以轶事作收，位置较佳。
3、蕴思铸辞，当寻经索纬。所谓寻经索纬即是以某点为坐标，展开前后左右的联想，转出思绪来。此点非阅世深而蕴积久者难以做到。胸中有沟壑，才能够视通万里思接千载。/4、文章若要有厚度，首先要多层面。有事实、有想象、有议论、有抒情、有天道、有人情、有人间、有灵界、有近景、有背景、有逼真、有模糊。“实”要精致生动，“虚”要深刻有味。既有事实之详尽清晰，也有幽邃深远之美。无“实”显空洞，无“虚”缺灵性。
5、文章不可自夸所有，但也不必自昧所有，应展示的要展示出来，只是不要炫才。因此要向纵深挖掘，扩大容量，深化内容，层层推进，俞进俞美。转折与层次越多，文章越有容量和深度。无荡漾曲折，不成文；无纵横游衍，不丰厚。
6、摹写人生万状，不可如菜单般一一罗列。文字宜疏朗，不要做繁缛沉闷的叙述。所谓空际得神，即是“写意”，不在实处做穷形尽相之语，文字索然无味令人厌憎。墓志铭因受篇幅限制，要用较少的文字表达尽可能多的内容，尤其讲究炼字炼句，画出灵魂，透出风骨即可。拉拉杂杂絮叨琐事，游离于主题之外的枝枝蔓蔓，删之。
7、为文当有不写之写，笔墨之外另有深意，让人有涵咏玩味的空间。否则，满纸尽是人生琐屑，气脉骨肉尽露，一览无余，失之浅薄。读者能意会到的东西，作者无庸费辞。
8、不宜直说者，当隐约其辞；虚幻的东西，要用不确定的口吻说出，总须妥帖。
9、起承转合要有法度，意脉流贯，篇法圆紧。接榫之处严丝合缝，关合无痕，防止逻辑混乱。要有因果铺垫，无突兀生硬之弊，有水到渠成之妙。
10、文章当有缓有急，不可全急，不可尽缓，当如音乐之有节奏。文章当有波澜，要有曲折荡漾之妙，腾挪跌宕，力避单调乏味，不一味流走，才有抑扬顿挫之致。
11、有时需要用大流量宣泄心中的惜慕或怨愤，有时却要把激烈的郁结以蕴藉出之，是酣畅淋漓，还是委婉含蓄，须因事而宜。要考虑文章前后风格一致、色调和谐、气韵相通。
12、不必要的雕琢，最易丧失本色美，不足以传其神韵，且嫌做作，是作文大忌。不可因炫才卖弄，让本应色彩淡的东西写得太浓，造成主次不分，意象凌乱。
13、既然是祭文墓志，感伤必不可少，但不要过于颓废绝望。既要言之有味，又要味厚不腻，要把握尺度，不要夸张失真。措辞要得体中肯，摒弃造作。
14、摒弃六朝藻绘文风，尊重师法韩柳欧苏，言简意赅，平实可信。过于讲究对仗工稳，难免板滞，以散调成文，文情曲折跌宕，易表达深邃绵邈的情致。辞芜句繁，会给人复沓臃肿之感，无关宏旨者，以割爱为佳。好文章是才更是情。
15、铭文虽尚古雅，但也贵在真朴，须有天籁之音，如过分雕琢其词，拟古作伪，亲戚朋友无注释不能明了其意，我们写铭文目的何在？
16、文章要能随意赋形，密合当时的现实，隐含时代面影。只弹古调，不合时宜，味道寡薄，内容贫弱，写成田园牧歌，皆为文章之病。
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