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    挽联的写法是多种多样的。可以叙写人生坎坷,可以议论时事政治,可以申张民族正义,可以痛斥误国奸邪,可以讴歌金戈铁马,可以表达理想情操,可以叙述遗志心愿,也可以揭露旧社会黑暗等等。总之,它是时代与生活的回声,传统伦理,政治关系的表现。既纪念死者,又启迪生者,而那些名人名家的挽联,就更不同凡响了。




  挽联有两大类:一为自挽联,一为他挽联。自挽联,就是人在未死前自己为自己写好挽联;他挽联就是哀挽别人的对联。他挽联的种类繁多,包括挽父母兄弟、妻儿子女、亲戚朋友、尊辈师长等等。




  作自挽联的人,多是在临死前觉得还有些业未成,事未了,抑或对亲人、对同事同志有遗志要托,有遗愿要嘱,或对世人有话要说,有冤要伸等等情由,因而自挽联也有多种类型:有人被杀前写自挽联,有人自杀前写自挽联,有人病中写自挽联,有人写遗嘱式自挽联,有人写自传式自挽联,有人写感伤式的自挽联,更有人写幽默式自挽联等等。




  我国在秦汉以前就有一种习俗,人死以后要在灵柩前竖一旗幡,上写死者姓名,以资区别,这种旗幡叫铭旌,亦作明旌。《仪礼·士丧礼》:"为铭各以其物",郑玄注:"铭,明旗也。杂帛为物,大夫士之所建也。以死者不可别,故以其旗帜识之。"(见《辞海》)




  南宋大臣赵鼎则别出心裁,死前就自题一联在铭旌之上,以抒发他的胸臆,这大概就是第一副自挽联。这联是:




  身骑箕尾归天上;
  气作山河壮本朝。




     
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