北川冯翔副部长自杀，我们应该如何面对

　　文/七犀鸟

　　北川羌族自治县县委宣传部副部长冯翔，于2009年4月20日凌晨2:00左右，在家中自杀身亡。这位曾经表态“春节再难过也得过”的热血干部的自杀，使社会公众的目光再次聚焦到汶川大地震严重波及到的地区。

　　这位四川汉子，在最后时刻，还想念着他的爱子，冯翰墨。翰墨这两个字体现着冯翔对儿子的巨大期望。然而，冯翰墨和震区其他数千孩子一样，因为某些校舍的质量问题，被地震夺去了生命。

　　对于冯翔的自杀，公认的原因是心理压力太大。不但是失去亲人的心理压力，财产失去的经济压力，抗震救灾的工作压力，还有言论风暴的舆论压力。这些压力一下子聚焦到一个人的身上，没有人能够抵抗得住。

　　记得《X档案》里有这么个情节，一位在战争中失去双腿双臂的士兵，在医院里接受心理医生的辅导时，面对后者的“我理解你”的说法，这位士兵愤怒的回应：“你真的理解一个失去双腿双臂的士兵的内心吗？”这位士兵运用意念，给自己认为应该负责的人带来巨大的痛苦。

　　同样，面对四川汶川地震的幸存者，我们作为旁观者，任何理解他们痛苦的说法都显得过于的轻飘。因此，面对冯翔等震区干部的自杀问题，我们实在没有资格指责他们脆弱，指责他们缺乏责任，他们的痛苦，是我们无法理解的。

　　这里不去揣测冯翔自杀的心理压力之外的其他原因，因为他的自杀太让人心酸，在他走上人生全新的旅途开始之前，我们实在不应该过于揣测他的自杀动机。

　　不过，面对北川冯翔副部长的自杀，活着的人却有很多需要反思的地方。

　　在国家发布人权行动计划的今天，汶川是不是需要尽快公布遇难者的名单？其他国家条件允许的话，都会给自己的英雄或者受难者们树立有字之碑，而我们中国，哪怕是对待自己在历次战争中殉难的热血士兵，也只是树立一个无字纪念碑了事。是时候让我们的受难者或者英雄的名字镌刻在纪念碑上了，这是对地震亡魂的一个交代。

　　如果没有这个交代，这些亡灵又怎么能安心的忘记过去，走向新的人生旅途？让人无法释怀的还有，就是地震灾区低质量校舍的问责问题。按照中外共通的神秘主义说法，数千幼年亡魂估计还在人间徘徊，如果他们看不到相关责任人受到处理，他们是不会喝下孟婆汤，步入灵魂新的轮回的。对于问责这件事，比起那些幼年亡魂，更难受的是数千幼童的父母亲友。

　　冯翔作为一个人，他有对儿子负疚的感觉；作为一个文人，他有要求及时对腐败官员问责的内心诉求；作为一个官员，他却不能旗帜鲜明的要求对导致其儿子死去的某些腐败官员们问责；冯翔，作为一个文学气质很浓厚的官员，他处于夹缝之中，自然灾害无法打到他，震后灾区种种的丑陋现象，也许更让这位冯翔窒息。

　　同时，社会舆论对于汶川官员的问责，某种程度上也缺乏理性。网络上的新生一代评论员更喜欢进行激烈的人身攻击和上纲上线。成龙在博鳌发表不当言论，马上就被一些网络中人抨击为狗奴才。一些学者主张跟欧美保持正常的关系和经贸往来，马上就被一些患有“左视症”的人指责为洋奴汉奸，这些人何时才能学会“就事论事”、“就观点论观点”、“对事不对人”的言说原则呢？这种动辄人身攻击的言论风暴，无疑给汶川地区的干部造成更大的压力。

　　冯翔自杀了，有人说人的生命属于上帝，有人说人的生命属于国家、政府、民族和亲友，其实，人的生命属于每个人的灵魂，当灵魂太累需要休息，如果想终止自己的人生旅途，旁人应该报以理解的态度。但是，作为生者，我们却应该反思，应该做什么才能对得起汶川灾区逝去生命的亡魂？

　　2009年4月20日于FJAU

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