祭文内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。下面是公文站小编整理的文言文祭文悼词范文，可供读者参考。
文言文祭文悼词(一)
粤以戊子之年，建巳之月，两川摇动，天崩地裂。燕北陇西，浙东岭南，赤县神州，尽皆震撼。泣鬼惊神，似共工之触山;飞沙走石，若涿鹿之大战。江河断流，津梁摧折，山陵倾圮，道路阻隔。德阳绵阳，化为废丘坨坨;汶川北川，已是孤城座座。灾祸既生，非特止此。飙风兴而不息，暴雨起而骤至。揉拔巨木，遮天蔽日。鹰隼骇而高飞，虎豹惊而突驰。天府之国，一朝蒙难，造物不仁，民何以堪!
蜀中父老，丁忧罹难，巴渝黎庶，倒悬涂炭。颓墙覆屋，无片瓦以安身;断炊绝粒，有饥寒之困顿。至于生死离别，不可胜数。十载俦侣，俄顷幽明两隔;廿岁朋伴，旦夕人鬼殊途。瓦砾上下，呻吟呼叫，砖石内外，擗踊哀号。
至若结发之妻，魂归泉里。遥想桑间濮上，难忘对床夜雨。音容宛在，不忍离弃，山高途远，负尸而徙。此生缘尽，来生再续。他年幽梦忽还乡，此情可待成追忆。
又有学堂之上，童稚惊遽。视如亲子，先生捐躯。或竭力以擎梁，或舍身以拒壁。为孺子而死道义，洒热血以沃桃李。天若有情，怎不涕泣?
或乃襁褓婴孩，慈母春晖。护犊情深，一去不归。临终寄言，大爱无悔。愿汝长成，此命莫违。但得萱草，言树之背。怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。
呜呼!巴山蜀水，凄凉之地，家园破碎，满目创痕。欲寻乔木，何处故里，常怀桑梓，已归微尘。人生至此，天道宁论。荒草掩骨，朽木敛魂。兆庶何辜，一陷沉沦。
其初总理惊闻，哀彼民生，星驰电发，直赴蓉城。宵衣旰食，亲定扶危之策，鞠躬尽瘁，抚谕流离之氓。蹑足断壁残垣，椎心泣血;执手鳏寡孤独，饮恨吞声。额头褶皱，为家国之利益，鬓上青丝，尽爱民之赤诚。武侯殉国五丈原，略逊其三分;望帝春心托杜鹃，堪与之争衡。
旋即军令一出，兵贵神速。昔有五丁力士，凿通蜀径。今朝二百子弟，劈开征途。遇水叠桥，逢山开路，倍道兼程，只为黎庶。更有十万龙筋豹骨，衔枚急走;五千鹰扬虎翼，腾云驾雾。扶老携幼，勇破群岭之绝域，肩扛手刨，誓斗震魔之屠戮。又有白衣一至，济世悬壶。予危殆以药石，号称杏林春满;施残弱以针砭，赖有青囊之书。
尚有西洋罗斯，东瀛扶桑，虽千里之外，亦我之友邦。星夜驰援，前线奔忙，记之于此，以为旌扬。
噫!今岁颇艰，天道乖张。同胞一去，痛断肝肠。然我华夏民族，泱泱大邦，龙子龙孙，系属炎黄，一地有难，援自八方。蜀中被祸，九州心伤。富商巨贾，皆攘臂而捐输;村夫野老，亦奋袂而解囊。何以申罔极之痛?享逝者于庙堂;安能托缅邈之哀?祀故人于八荒。加之国旗半落，警钟鸣响，举国志哀，同此国殇。
塞翁失马，或有后福，精钢百炼，多难兴邦。且看今日之天下，更有共产之政党。红旗五星，步武中央，历此劫难，倍增刚强，民心凝聚，翰海汪洋，前途似锦，其道大光。伟哉人民中华，与天不老;壮哉中华人民，与国无疆!
文言文祭文悼词(二)
维子虚之年，乌有之月，无何之日，待考之时，流寓客子谨以湘江之清波，洞庭之落木，岳麓之孤云，君山之泪竹，更兼纸钱香烛，白酒清茶，自奠于灵前，涕泣而曰:
呜呼!客子!!君之生也，岁次乙卯，月次己卯，日柱丙辰，时在壬辰。四柱六爻，文昌未遇，驿马先行，故以客名，其流寓可知耳。前生今生，谁非过客?居者行者，亦是一家。而君三十年来，飘荡无依，托钵沿门。款段之马，下泽之车，可有入君梦境者?坠水飞鸢，绕枝乌鹊，念此不觉大恸。呜呼!!客子，厄君如此，时耶命耶?
君好纵横，心慕张苏，欲四方结客，以谋不世之功，而时人白眼置君耳。故君落落欲往，矫矫不群。块垒积辟，无端歌哭。不平之气，鸣于文字，不羁之行，耽于酒色，纵性使情，逞才斗气，故长遭不测之祸，甚者父不以为子，弟不以为兄，交游不以为友，而君以所谋者大，故蹈此不顾耳。呜呼客子!!此又为君大恸者也。祭文
君曾避世出家，田衣破衲，难驯龙腥之骨，残卷青灯，偶有凤兮之歌。君曾有言，佛即世人，当无所住而生其心，戒律种种，反至身心不密。由此观之，君之形骸放浪有据耳，悲夫!或为心种菩提，身泄尘埃之谓也?人生之苦，原不在生，老，病，死，亦不在爱别离，怨憎会，只在求不得。故有生杀可以不计，遑论荣辱得失者。呜呼客子，君为其徒欤?………………
呜呼客子!魂兮归来!哀哉尚飨!!
文言文祭文悼词(三)
年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵:
呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:「韩氏两世，惟此而已!」汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往。吾书与汝曰:「吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也!」孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎!呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎?未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测，而神者诚难明矣!所谓理者不可推，而寿者不可知矣!虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离;其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪!呜呼哀哉!呜呼哀哉!
汝去年书云:「比得软脚病，往往而剧。」吾曰:「是疾也，江南之人，常常有之。」未始以为忧也。呜呼!其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯乎?汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日;如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎?其不然乎?
今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来;如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
呜呼!汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭;不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤!彼苍者天，曷其有极!自今已往，吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成;长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼!言有穷而情不可终，汝其知也邪!其不知也邪!呜呼哀哉!尚飨。
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